لعل شغف المحبين والأحباب ربما هو الأكثر في الذائقة العربية رسوخا، مما شكل منظومة من عبارات رقيقة رشيقة تبهج وتفرح بل ربما تؤلم.

ولعل بوح الأميرة الأندلسية ولادة بنت المستكفي في لوعة الغيرة والحب أثر جميل حين ناجت الأمير الشاعر ابن زيدون بأعذب الكلام:

والشعر العربي مليء بمثل ما يقارب هذا وأكثر

لكن.. في الذائقة الشعبية العربية ما نظم بالشعر العامي ما قد يقارب ما ورد في الشعر الفصيح وإن اختلف البحر والروي؟

لعل قصيدة الشاعر المتألق سعد زهير (تقول الله يطعني) من أكثر ما رسم الحروف للشوق والتوق، في كلمات راقصة على مختلف إيقاعات السلم الموسيقي الغنائي بلسان أكثر من مؤد/ مؤدية في عدد من البلدان العربية شرقاً وغرباً:

لعل التوقف عن كلمات: فديتك يا عرب ربي/ عسى ما فيك يا الغالي يجي فيه هو مثار النقع في لطيف العبارات

وعلى نفس المسار تأتي كلمات شعبية مثل (بي عنك) خذت ضيمك

ومن نجد والشمال تأتي كلمات تشيء بالحب (يا بعد طوايفي) يا بعد حيي) وفي مصر كبيرة العرب (يا ضنايه) يا واحشني وانت قصاد عيني) هات ايديك ترتاح للمستهم ايديه

ورسائل كثيرة متعددة من تحت الماء أو فوق الماء كما فعل نزار قباني رحمه الله:

أما كيف تنتحر الأشواق لعل الشاعر السعودي صناجة العصر المهندس جاسم الصحيح هو خير من يفسر هذا النفس النزاري.

دامت المحبة شعار السلم والسلام وعمار القلوب

لكن في لبنان أرض الجمال في كل شيء، لا أحبذ عبارة «تقبرني» فالسلامة أفضل من هذ

بالتزامن مع صحيفة الجزيرة الاثنين 3 رمضان 1443ه - 4 ابريل 2022م