انطلقت من البلاد وتطورت في الوطن ونضجت تجربتي في الشرق .حريص الا أمس الثوابت .

الإخوان المسلمون فكرهم طيب قتلته تنظيماتهم السرية

الإخوان في السعودية بعضهم اخذ البيعة للمرشد وتدثروا بالفكر السلفي الوهابي

اقلت من الشرق بسبب مقالاتي عن قطر

هاجمت كتابا ووعاظا وصحفيين لوقف المزايدة

قينان عبد الله الغامدي متخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود ، مارس التعليم ثم انتقل للصحافة فبرز صحافيا محترفا وتدرج في مسارات صحفية في عدة مواقع صحفية حتى صار رئيس تحرير لثلاث صحف قاد فيها ثلل من المحترفين والمبتدئين وكتاب أسهموا في أحداث نقلات واسعة في مساحة الرأي الصريح والجريء المنضبط ، لكنه تقبل الاعتراضات من أصحاب رأي لم يألفوا سماع رأي أوحد

لكن كان فيما صنع مسارات غيرت أنماط كثيرة في طرق التعبير والرأي والحوار

حاورته الوكاد في منزله في مدينة جدة

وهو مسئول عن ما قال به ولا يمثل رأي الوكاد

هنا التفاصيل

• هل أنت قارئ أم مستقرئ وأين تجد نفسك أكثر كاتبا أم قارئا ؟
• اتعب في القراءة ، لا اقرأ لأتأمل ، ولذا أجد الكتابة عندي أسهل من القراءة . لأن التأمل فيما اقرأ متعب لأنك تناقش ما كتب وتحاول ان تخرج بفكرة جديدة ومعلومات متوفرة في ذات التخصص

أما الكتابة فان توفرت الفكرة فالأسلوب يطور في انسيابية إليه تشرح الفكرة وتطورها ولا تنتهي إلا وأنت تشعر أن ما كتبت وصل لذهن القارئ

قلبي نقي ولا اعرف النقمة

على سرير المرض مع زملاء

• هل أنت ناقد أم ناقم كما يتردد عند البعض؟
• أنا لا اعرف النقمة ولله الحمد فانا قلبي نظيف ونفسي تسمو عن مفاهيم الحقد

وكما قلت أنا قارئ نهم وأنا كاتب ناقد ، ونقدي قد يكون مصيبا أو خاطئا واعتذر عن الخطأ وأتراجع عنه ، ولكن لا انقل معلومات خاطئة وما انقله من معلومات إذا لم تكن صحيحة فاني اتركها

• لما لقبت بالبلد وزر ؟ ومن أطلق عليك اللقب ؟
• هذه كانت مزحة من الصديق مشعل السديري عندما كنت مشرفا على صفحات الرأي في صحيفة عكاظ ، وذات يوم تأخر مقاله المعتاد فكررت الاتصال عليه فلم يجد بدا من تخصيص مقال لشتمي وعنون المقال بالبلدوزر ، ثم أصحبت كما يقال أنها ذهبت مثلا
• هل ضايقك هذا
• لا لم يضايقني أو كما يقال لم تسوني ولم آمر بها

تجاربي الصحفية قادتني للنجاحات ولكن ؟؟

• تنقلت في محطات احترافية في عدد من الصحف , ما التجربة التي خرجت بها ؟
• تجربتي في صحيفة البلاد كانت اسعد التجارب فهي التي قدمتني للساحة ورفعت أسهمي ليختارني الأمير خالد الفيصل لرئاسة تحرير الوطن الجديدة الوليدة كأول رئيس تحرير لها

وكانت  تجربة تأسيس الشرق تجربة ثرية ناضجة في نظري إذ استفدت من الأخطاء في الوطن فوفرنا مالا وقدمنا منتجا أفضل وانضج في ظروف أصعب وأشرس 100مرة عنها في التي حدثت في الوطن ولم يكن أمامها من منافس سوى الصحف أما الشرق فصدرت في بحر لجي من المنافسة ومع ذلك تميزت في فترة وجيزة جدا

• ما لفارق بين البلاد والوطن ؟ الصحيفتين طبعا؟
• كنت انظر في البداية للوطن أنها مهمة شاقة ان تؤدي في صحيفة جديدة المهمة ، لكني وجدت أني بعد الممارسة ان مهمتي أسهل مما كنت في البلاد لسببين :
• البلاد صحيفة عريقة كأول صحيفة سعودية ، لكن انصرف عنها القارئ كليا وكانت مهمة استعادة القارئ مهمة شاقة ونجح الزملاء والزميلات ان قفزوا بها في التوزيع من 1200 نسخة الي 22 ألف نسخة عند مغادرتي لها
• أما الوطن فكان هناك ثقة كبيرة في التأسيس فكان تشكلها أسهل لأن القارئ كان في ذهنه الشوق لها فالمشتاقون بين متفائل ومتشائم ولهذا أعطت المتشائمين مشقة كبيرة ووجدت أن تجربة تأسيس صحيفة جديدة أسهل من استعادة قارئ قد انصرف عن صحيفة رغم عراقتها
• إذن لماذا انتكست البلاد ؟
• هنالك تصور عند الناس ان التحرير هو كل الصحيفة وهذا صحيح نوعا ما . وللصحيفة جناحان هما الإدارة والتحرير . والإدارة بما فيها التسويق فان طغى جانب على الأخر فالصحيفة في ورطة وكذا التحرير، فالمنتج هو ما ينظر إليه القارئ

والبلاد عانت من الإدارة وكنا نتدخل في التسويق وبعد مغادرتي يبدو أن الإدارة استحوذت علي كل شيء فبارت السلعة

جريدة الشرق لم تدفع لي ولا الكتاب

• وما هو حال صحيفة الشرق اليوم ؟
• حال صحيفة الشرق الآن لا يختلف عن حال البلاد بعد أن غادرتها فضعف الإدارة التسويقي وتوقف الدعم المطلوب منذ البداية كلها أسهمت في تسرب الكفاءات من الجنسين في التحرير ولم يتبق إلا قلة قليلة جدا تعد على أصابع اليدين ، وهذا العدد يستحيل عليه إصدار صحيفة مميزة كما كانت في بداية صدورها وانطلاقتها ، هذا صعب ، إضافة الى أن تميز وقفزات الشرق المتسارعة في سنتها الأولى لم يحفز مجلس إدارة المؤسسة لدعمها كما هو متفق عليه قبل الصدور والسبب مع احترامي وتقديري للجميع أنهم لا يعرفون كواليس هذه الصناعة ولا يدركون أنها منتج مربح لكن بشروطه ومعطياته وحاجاته فهو لا يشبه أي صناعة أخرى مما يعرفون نظرا لحساسيته والنفس الطويل المطلوب لدعمه حتى يبدأ في تحقيق اكتفائه الذاتي ثم يربح ، وكما هو معروف فمن المستحيل على أي مشروع إعلامي أن يحقق مكاسب مادية قبل أن يستقيم عوده خلال ثلاث سنوات في أفضل الاحتمالات أو خمسا في المتوسط .
• هل كنت خلف وقف مكافاءات كتاب الشرق وتسربهم منها ؟
• لا الى أن غادرت الشرق لم تتأخر مكافآت الكتاب والكاتبات مطلقا أما بعد ذلك فأعرف أن المؤسسة أصبحت عاجزة حتى عن دفع مرتبات من بقي من العاملين وهم قلة ومستحقاتي وغيري كثير من الزملاء الذين غادروا لم يتم صرفها حتى الان
• 
• هاجمت كتابا وصحفيين ووعاظ لوقف المزايدات  ؟
  • لما هاجمت بعض الكتاب والصحفيين ك جمال خاشقجي واحمد التويجري وفهد العرابي والنجيمي وأنور عشقي

   

  • لم أهاجم أحدا لذاته بل لفكره ،فجمال أطلق عليه لقب المقرب من صانع القرار من قبل إعلام الإخوان المسلمين المصريين وصمت وقبل ، وهم منحوه الصفة ليصورون للرأي العام أنه يمثل الرأي الرسمي السعودي في تعاطفه مع الإخوان المسلمين المصنفة رسميا عندنا ضمن المنظمات الإرهابية ، وهي كذلك ، وبعيد نشر مقالي بأيام أعلنت وزارة الخارجية السعودية ان الثلاثة ( خاشقجي وعشقي  و نواف عبيد ) لا يمثلون سوى أنفسهم . 

  النجيمي لم اعره أي اهتمام

  أما النجيمي فهو أحد الدراويش الغلابى وأردت أن أنبهه أن مستغل من المتطرفين وهو لا يدري ، وتوهمت انه فهم ووعى لكنه أثبت أن دروشته ذات عمق في عقله وقلبه فتركته ولن أعلق عليه مطلقا مهما شتم وتسفه وتسفل !! 

  التويجري أوقفته عن التطاول

  أما التويجري فهو متطاول مزايد على الوطنية والقيادة التي يوهم متابعيه أن قيادة المملكة لا تتخذ قرارا إلا بناء على مقترحاته ومشاورته وهو طبعا واهم ، ومع هذا كان لا يتورع أن يهاجم أي كاتب ويصوره أنه شيطان رجيم وعدو للوطن والقيادة والدين ، فعل ذلك مع الدكتور على الموسى ، ومع منصور النقيدان ، ومع كل من انتقد شعارات اردوغان الكاذبة ، ولم يرد عليه أحد ، فظن أنه يكتب جوامع الكلم ، ولهذا حين كتب عني مقالا طويلا عريضا مملا ووصفني بأوصاف سيئة ، أردت تعريفه بنفسه وإيقاف مزايدته المنتظمة على الوطن والقيادة والدين من أجل إرضاء السرورية والإخوان الذين يعتبرونه بطلا فكتبت ما كتبت وأسكته اذ لم يحر جوابا حتى الآن ولن يستطيع لان فضح أمثاله واجب وطني لقطع دابر المتملقين والوصوليين على حسابنا وحساب وطننا 

  فهد الحارثي أستاذي لكنه لم يعد ثابتا بل متحولا

  الدكتور فهد العرابي كان صديقي وهو أستاذي وأدين له بأفضال كثيرة وأنا لم أهاجمه لكني لاحظت تغيرا سلبيا في آرائه ، حيث تحول الى الندب والنواح على سقوط حكومة الإخوان ، وشتم الليبرالية والليبراليين بفجاجة مفاجئة وتسطيح مقرف ، رغم انه كان من الرموز فيها ، من أيام السربون –

  لم يعرف عن الحارثي أن نقد السياسة السعودية

   وكل ذلك بحجة أن حكومة مرسي كانت ديمقراطية او وصلت بطريقة ديمقراطية ، وأن إسقاطها من قبل الجيش انقلاب ولم تكن هناك ثورة ولا يحزنون ، وطبعا من حقه وحق غيره أن يرى ما يشاء لكنه يعلم قطعا أن جماعة الإخوان المسلمين مصنفة ضمن لائحة الإرهاب رسميا في بلادنا ، ولهذا فإن الدهشة تبلغ مداها إذا علمنا أن هذا أول موقف في حياته المهنية والكتابية والأكاديمية والشوروية الممتدة لنحو الستين عاما ، أقول أول موقف يتخذه وهو مناقض لسياسة الدولة ، فلم يعهد عنه مطلقا مناقضة أو حتى نقد هذه السياسة لا خارجيا ولا داخليا مطلقا فما الذي حدث !؟ لا ادري

  الحارثي يبحث دائما عن المعالي

  لكني خمنت أنه لو نال منصب معالي فإنه سيتراجع ولذلك اقترحت أن يكون سفيرا في باريس ، نظرا للغته وسعة ثقافته ومعرفته بالمجتمع الفرنسي ، وأنا أعرف أنها سبق أن عرضت عليه رسميا منذ أكثر عقد تقريبا واعتذر ، لكني قلت لعل أسباب الاعتذار آنذاك قد زالت الآن ، ثم أنه كما يبدو أن لا فرصة متاحة للقب معالي داخليا مطلقا بعد أن تغيرت استراتيجيه التعيين في المناصب الوزارية وتحولت الى جيل الشباب المؤهلين الأكفاء .

  طالبت بإلغاء الهيئة لأنها أساءت للناس ولسمعة الدين والوطن

  • لما طالبت بإلغاء هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
  • جهاز هيئة الأمر بالمعروف ليس له أي دور خاص به سوى الاعتداء على الناس وتفتيش جوالاتهم والتجسس عليهم واستدراجهم إلى الرذيلة ثم اصطيادهم ، وهذا كله محرم شرعا ونظاما وعقلا وعرفا ، أما ماعدا ذلك فلا دور لها مطلقا ، فالمخدرات والمسكرات إدارتها قائمة ومنظمة وناجحة ، والتحرش شأن الشرطة ويتطلب نظاما رادعا ، والسحر والشعوذة فبلادنا قد تكون الوحيدة التي بها راق لكل مواطن ، والإجبار على الصلاة لا يجوز ، والنَّاس والنساء خاصة يجلسون في ممرات الأسواق وعند أبوابها حتى ينقضي وقت الصلاة ، فماذا بقي للهيئة !؟ لا شيء ولو تم إيقاف نشاط الهيئة أسبوعا هل يفتقدها الناس !؟ مطلقا لن يفتقدوها بل سيشعرون بالطمأنينة والتسامح والسعادة . 

  أما الشعيرة فالدولة بكل أجهزتها قائمة بها الشرطة ومكافحة الغش. وحماية المستهلك ومكافحة المخدرات والمباحث ، والتعليم والصحة والضمان ورعاية المعوقين والزكاة والدخل والبلديات وغيرها من أجهزة الدولة المنضبطة ؛ كلها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وعلى الوجه الصحيح ، وتخصيص الشعيرة في جهاز واحد مثل الهيئة إساءة للشعيرة نفسها وللدين والوطن والنَّاس وهذا لا يجوز مطلقا ، ولابد أن الجميع يَرَوْن ما ينشر من مساوئ  الهيئة واعتداءاتها على الناس في الأسواق والطرقات ونحوها فهل هذا أمر بمعروف ونهي عن منكر ، هذا فكر داعش التي نحاربها عسكريا بينما جذرها المحلي يسرح ويمرح علنا وبصفة رسمية ، وهذا تناقض لا يليق بوطننا ولا يشرفه ، بل يسيء إليه إساءات بالغة جدا ، فمتى ننتبه إلى أننا نسيء إلى الوطن والى سمعته داخليا وخارجيا ، بل إننا نسيء إلى ديننا ذاته ، دين التسامح والحب والسعادة !!!  ولا حل سوى إلغاء هذا الجهاز المسيء نهائيا !! 

• أنا ليبرالي والحمد لله
  • أين تضع نفسك في التصنيفات الموجودة علي الساحة الآن ؟
  • أنا ليبرالي وأعلن هذا حسب مفهومي ل اللبرالية التي تركز على الحرية المنضبطة ، وهذا لا يتعارض مع أي عقيدة ، ووفق القوانين المطبقة فلا إشكال . وفي نظري أن الإسلام ليبرالي لأنه يقوم على انه لا أكراه في الدين ويتفق مع السيرة التي هي سابقة للمفاهيم الليبرالية الحديثة في الغرب ب 12 قرنا إذا كانت الليبرالية بدأت عام 1816م
  • هل أنت مقرر أم كاتب تقارير ؟
  • أنا اكتب مقالات وكاتب رأي لا تقارير ، لكني حريص جدا ألا أمس الثوابت التي اعتقد ان كل مثقف سعودي يعلم هذا ، والوحدة الوطنية والقيادة أنا لا أمسها أبدا ،وعادة في جل القوانين ان الذات الملكية لا تمس . أما ما دون ذلك فانا انتقد كل من يكون

  تهمة لا انفيها

  • هنالك من يقول انك ملكي أكثر من الملك أحيانا ؟
  • شرف لا ادعيه وتهمة لا أنكرها ؛ لكني مع سياسة المملكة الخارجية حتى وان كان لي وجهة نظر في بعض السياسات وأنا احتفظ لنفسي تجاه بعض السياسات واستفدت من الكتاب الكبار في الغرب ، فلا تجد كاتبا أمريكيا يعارض مصالح بلاده العليا ، ولا يتجاوز التحليل السياسي حتى وهم في المعارضة . وهناك مقولة شهيرة للسياسي  البريطاني تشرشل عندما تحول للمعارضة قال : لا تعارض حكومتك إذا كنت خارج البلاد

  والوطنية هنا هي مبدأي ، أما السياسة الداخلية فهي حق لكل مواطن أن يناقشها وهذا  بيتنا ويلزم أن نحافظ عليه

  أقلت من الشرق بسبب مقالاتي عن قطر

  • هل كانت إقالتك من صحيفة الشرق بسبب مقالاتك عن قطر ؟
  • لا اعلم ، لكن علمت انه بعد قطع العلاقات مع قطر من مصادر عليا أن ما قلت به في تلك المقالات كان ذا نظرة سليمة ليس فقط لمقالاتي ولكن لما كانت الشرق تنشره من تقارير ،وفي آخر مقال كتبته اتصل بي وزير الإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة وقال لي مشكور عد الي بيتك ؟

  وكنت وقت هذا التبليغ مدعوا لإلقاء محاضرة في ابو ظبي في مركز الشيخ زايد – المزماة – والتقيت وزير الخارجية الإماراتي الشيخ عبد الله بن زايد ، واتصل بي الأمير خالد بن سلطان وقال لي هذا أعظم مقال كتب في الصحافة السعودية ، فشكرته وقلت له ولكن ترى أنا أقلت اليوم فتعجب ولم يكن يعرف وقال انه سيسأل ويرد علي ولم أتلقى منه أي رد ؟ والتقيته في عزاء الأمير سطام وقال إلي الآن لم أصل الي معلومة

  وطبعا عرفت أن السبب قطر

• 
• هاجمت الاخونة لأن بلادنا جرمت تنظيمهم
  • لما أنت لا تحب الاخونة ؟؟
  • الإخوان المسلمون فكرهم العام مقبول في آرائهم نحو المرأة وهذا الجانب المضيء ، أما الجانب المظلم فهو التنظيمات السرية والاغتيالات منذ أيام الملكية في مصر وقد قرأت ما كتبه بعض المشقين منهم كالخرباوي الذي التقيته في الإمارات وأطلعته على نسخة من كتاب مصور فيه مقالات لمجموعة من نجوم الفكر في مصر كتبت بعد اغتيال النقراشي وسألته أين أجد النسخة والي الآن لم توجد هذه النسخة

  كيف انتشر تنظيم الإخوان في البلاد العربية

  • التنظيم الاخواني انتشر خارج مصر وتغلغل في بلدان عربية لماذا يا ترى ؟
  • لأن التنظيم مستخدم للدين والغالبية مسلمون ولكنه تشظى بمسميات مختلفة وخرجت عدة تنظيمات في الوطن العربي واصحب في كل بلد وبلادنا جزء من العالم العربي

  وهنا في بلادنا المملكة العربية السعودية ثلاثة أنواع من هذا التنظيم :

  الأول تابع للمرشد في مصر يقوم رئيسه يأخذ البيعة بالوكالة عن التابعين ثم يذهب الي مصر ويبايع المرشد وهكذا كلما انضم عضو جديد

  الثاني : التنظيم المحلي الذي يضم السعوديين وهؤلاء لا يبايعون المرشد لكنهم ينتمون للتنظيم فكرا وسلوكا وهم لا يبايعون إبعادا للشبهة على طريقة أحب الصالحين ولست منهم

  الثالث : التنظيم الدولي والذي مركزه الرئيس في نيويورك كما أظن وهذا يضم الجاليات العربية في السعودية و لا يبايعون ؛ أما المصريون فكان رئيسهم مناع القطان يأخذ البيعة منهم وينقلها للمرشد

  تنظيم السعوديين انشق

  تنظيم السعودية كان واحدا وتخلى المؤسس الذي كان مدير جامعة سعودية بدأ التلحلح بعد تحرير الكويت وأوقفت اللقاءات ويبدو انه هذا بعد إعلان الأمير نايف بن عبد العزيز أن جل المصائب جاءت من الإخوان

  وبعد هذا انقسم التنظيم قسمين ، حيث تم التوزيع الجغرافي للتواجد في المنطقة الغربية والجنوبية والقصيم التي حصلت فيه انقسامات زادت حدتها أن تحول الغالبية الي سروريين ، لأن السرورية هي التي استولت على المشهد من عام 1975م وهم أذكى واخطر من الإخوان لأنهم اخذوا التنظيم السري لا الفكر

  بعد هذا تركوا فكر الإخوان واخذوا الفكر السلفي – الوهابي – وغطوا به على التنظيمات السرية وقامت على أكتاف السروريين الصحوة فخدعت البلد كلها شعبا وحكومة وانتشرت بشكل سريع

  انتشر الفكر في الأوساط الشعبية التي دفعت بالأبناء لمحاضن التطرف

  • أين تعتقد أن هذا الفكر قد كان أكثر انتشارا في الأوساط الشعبية أم الأكاديمية ؟
  • كان أكثر في الشعبية التي دفعت بالأبناء الي المحاضن التي قدمها الفكر ، وكانت القيادات توجههم الي التخصصات العلمية البحتة ليكونوا وجودا واذرع في كل مكان فضلا عن الإغراءات المعنوية كتسميات القيادة لصغار السن كأمير الجماعة ولذا يتوق الصغير أن يصبح أمير الجماعة وهذا ما احدث التصرفات العدوانية تجاه الدولة والمجتمع حيث كان التدريب على السلاح بحجة إحياء الجهاد وهذا ما كشفته الأجهزة الأمنية

  وبعد تفجيرات العليا بدأت الدولة تحقق وتتحقق وكانت حجج الشباب المقبوض عليهم والتي أعلنت في التلفزيون أنهم استندوا الي فتاوى دينية

  نقطة التحول أنقذت الوطن رغم حيل أمريكا

  بعد أن كانت الدولة داعمة ماديا ومعنويا في افغانستان كانت قوافل الدعاة والوعاظ تجوب الأرض ولا يعين فيها إلا سروري فقد اتضح للدولة أن ما تم من دعم للجهاد الأفغاني كان حيلة سياسية من الأمريكان

  عاد من جاهدوا ليكونوا مفجرين وقتلة

  بعد ان انتهى الجهاد في أفغانستان تحول من كانوا مجاهدين من السعوديين الي وقود وحطب بين الفصائل الأفغانية وهنا كان الشباب السعوديين يتلقون فتاوى بالتحول لمناطق أخرى وعادوا لأوطانهم خبراء في القتال وتصنيع الأسلحة وانتهجوا مزيدا من التطرف

  وتوالى ظهور قيادات من عدة تنظيمات بعد موت عبد الله عزام كان أبرزهم أسامة بن لادن وتضامن عدد من الرموز الصحوية المعروفة وتبنوا سياسة مناصحة الدولة علنا خاصة بعد تواجد القوات الدولية لتحرير الكويت  

  الأمن السعودي كان يقظا قويا امينا 

  لكن الدولة السعودية وقفت موقفا حازما ضد هذه النوعية وانشأ بن لادن معسكرات في السودان انضم إليها الكثير من العرب ، لكن الظريف في الأمر انه لم ينضم إليها احد من السودانيين 

  ثم انتشرت خلايا القاعدة في المملكة ، لكن الدولة كانت بالمرصاد لتفكيك التنظيمات ومناصحة بعض من يقبض عليهم ومنهم من عاد لصوابه ومنهم من مضى في غيه

  ونجح الأمن السعودي نجاحا باهرا متواليا في القضاء على التنظيمات من أذهل الأمريكان ، لكن بقي الفكر متغلغلا

• لم أدافع عن وجود الأخطاء ولست محاميا

• 
  • هل أنت حامي أم محام في كتاباتك عن قضايا محلية
   أنا لا أحامي ولا محامي أنا ناقد انقد ما أراه من أخطاء وأخطار في البلد
  والأخطار الخارجية سهلة مهما عظمت ونعرف الأعداء ومحاربته قائمة لكن العدو الداخلي هو الخطر الماحق لأنك لا تعرف أين هو ولذلك فقطاعات الأمن ذاهنة ومتيقظة للأخطار الداخلية ولعل كشف خليه تفجير طوارئ عسير مثال حي فقد كان المنفذ قادم من الجوف وعبر عدة حلقات من أرجاء الوطن من اجل ليصل للتفجير في مسجد قوات الطوارئ

• لم استقلت من هئية الصحفيين السعوديين 

•