عجائب التكَوُّن والأداء التلقائي

          إنه أساسيٌّ جدا ومطلبٌ إنساني محوري واحتياجٌ معرفي ضروري أن يدرك الناس طبيعة وعجائب وآفاق وامتداد التكون التلقائي وفاعلياته المذهلة على كل المستويات وخصوصا في تلقائية التفكير وتلقائية التعلُّم وتلقائية الأداء …..

         لن ندرك نقائص التعلُّم ومشاكله وعيوبه حتى نتعرَّف على الطبيعة التلقائية للإنسان وما يَنتُج عن التعارض معها من إعاقات فردية وجماعية …..

     ولن نتعرف على طبيعة الجهل البنيوي على مستوى الفرد والمجتمع بل على المستوى الإنساني بأكمله حتى نتعرف على الفاعليات التلقائية ……

ولن ندرك أسباب الكلال العملي والعجز الوظيفي والعي اللغوي حتى ندرك الطبيعة التلقائية للإنسان …..

    ولن نتفهَّم أسباب عجز الكثير من المجتمعات عن مبارحة خنادق التخلف حتى نَعْلم بأن الفاعلية التلقائية تكمن خلف هذا العجز المقعِد ……

    ولن نتعرف على أسباب مشاكل التفكير والاضطرابات النفسية التي تربك الحياة البشرية في كل مكان حتى ندرك بأن الاضطراب النفسي ما هو إلا إرباكٌ لطبيعة الإنسان التلقائية وخروجٌ عن الانتظام التلقائي فيما تطبَّع به الأفراد ……

       إن اللغة من أوضح نماذج التكوُّن التلقائي: إفتح أي معجم أو قاموس لغوي وانظر كيف تَكَوَّنت الألفاظ بفروقات في غاية الدقة لكن هذه الفوارق الدقيقة تُغَيِّر المعنى تغييرًا جذريا فكلمة: (بَر) تعني الفضاء والخلاء …..

وكلمة (بُر) تعني القمح …..

وكلمة (بِر) تعني فعل الخير مع الآباء والأمهات والأقارب ….

   مادة الكلمة واحدة وهي الباء والراء فالتغيُّر النوعي في المعنى قد نتج من تغيير طريقة النطق فقط ….

لم يجلس مجموعة من العلماء والحكماء ليضعوا هذه الفروقات وإنما كل هذا تَكَوَّن تلقائيا من التفاعل بين الناس خلال مراحل التاريخ …..

          وليس هذا سوى مثال بسيط واحد ومن يتصفح أي معجم لغوي سوف تذهله مئات الآلاف من الفويرقات التي تكونت تلقائيا …..

         ومثالٌ آخر: فقد يبهرك جمال فتاة وتذهلك هذه الدقة في بريق عينيها وفي انسيابية أنفها وفي أناقة شفتيها وفي انتظام أسنانها وفي نصاعة بشرتها فبأي قالَبٍ تمت صياغة هذه الأشكال بدقتها المذهلة ؟؟!!  ثم تنظر إلى شقيقتها فتجد الشبه واضحًا لكن الاختلافات أشد وضوحًا لقد تَكَوَّنا في رحِمٍ واحد  ومن نفس الأبوين لكن الفاعلية التلقائية للجينات والعوامل الأخرى قد صاغت الفتاتين بشكلين مختلفين غاية الاختلاف …….

       إن فهم الإنسان وإدراك ما يجري على كل المستويات يستوجب أن يدرك الناس طبيعة وفاعلية عجائب التلقائية سواء في التَّكَوُّن التلقائي أو في الانسياب أو التدفق التلقائي للأداء …… …..

                             ا