علي الحسيني – بيروت –
رفضت الكاتبة الطبيبة المصرية المثيرة للجدل نوال السعداوي الاستماع او النظر الي مداخلة مسجلة للعالم المصري المشتهر بإقامة دعاوي الاحتساب على المثقفين والرموز الفكرية في مصر الدكتور مصطفي ألبدري ، كما رفضت التعليق على مداخلة مسجلة أيضا لاحد كتاب صحيفة الأهرام المصرية واصفة اياه انها لا تعرفه وانه يريد الصعود على سمعتها لأنه يملك سلطة فرض الرأي
كما رفضت السعداوي الوقوع في فخ مع وضد الذي حاولت مذيعة احد البرامج الحوارية الذي حمل عنوان بدون رقابة والذي أذيع من قناة ا لبي سي اللبنانية
وقالت نوال السعداوي "انه "لو كان يوجد سلطة ودولة ورائي تدعمني كنجيب محفوظ لما انتقدوني . وقالت ان الجدل هو من أهم الاشياء وان ما كتبته وتكتبه يثير الجدل وهذا لازم فلا إيمان بدون شكّ. وأكدت أنها تهتم بجوهر الدين وليس بالقشور والألفاظ "فالله روح وليس جسدا او نصا يقول للمرأة تحجّبي" ورفضت التطرّق الى آراء رجال الدين بها او الردّ عليهم او على من يريدون "مهاجمتها لكسب الشهرة".
وأكدت انها مع منع الحجاب في كل العالم وليس فرنسا فقط لانّ الغطاء والعري متماثلان والمرأة التي تتعرّى او تتغطّى كلاهما يفكّران في الجنس وهما ضحيّة مجتمع رأسمالي طبقي ذكوريا اما يتاجر بالعري في السوق او يتاجر بالغطاء في الدين.
- / ست بلاطات رخامية تاريخية بمعرض عمارة الحرمين الشريفين توثق أسماء الخلفاء الراشدين وتعود إلى القرن الثالث عشر الهجري
- تسليم 248 حافلة سياحية صينية فاخرة مخصصة للسوق السعودية
- ثلة من الضابطات في الجييش الكويتي
- مدينة الملك سلمان للطاقة “سبارك” توقع اتفاقية تطوير مصانع جاهزة ومتخصصة في مجال الطاقة
- كسوة الكعبة تعتلي البيت العتيق
- “سبيس إكس” تطلق 24 قمرًا صناعيًا جديدًا إلى الفضاء
- باحثون يوظفون الذكاء الاصطناعي لرسم أول خريطة عالمية تحدد الشعاب المرجانية
- نواف سلام يشكر ولي العهد: قراركم يفتح آفاقاً جديدة للاقتصاد اللبناني
- الأميرة سارة بنت بندر تبحث في موسكو فرص استثمار قطاع التمور والقمة الاقتصادية
- الشيخ علي الحذيفي في خطبة عرفة: الحج فريضة تتجلى فيها مظاهر التعارف والتآلف والتعاون والتكافل بين أهل الإسلام
09/12/2009
نوال السعداوي ترفض سماع د البدري وترفض مع وضد ، وترفض الحجاب
Permanent link to this article: https://www.alwakad.net/83831.html
اترك تعليقاً
يجب أنت تكون مسجل الدخول لتضيف تعليقاً.

3 comments
3 pings
10/12/2009 at 6:57 ص[3] Link to this comment
يادكتور
انت من اهل المساجد ومن المصلين
اما ان تكون مقتنعا من الدين فيجب عليك ان لاتنشر الفساد او انك تقوم بامور روتينيه هي اللتي جعلتك تنقل مثل الاخبار الغريبه
لاتفسد اعمالك الصالحه
نصيحة محب لك
10/12/2009 at 5:57 م[3] Link to this comment
مسألة: التحليل الموضوعي
( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد ( 3 ) كتب عليه أنه من تولاه فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ( 4 ) ) .
يقول تعالى ذاما لمن كذب بالبعث ، وأنكر قدرة الله على إحياء الموتى ، معرضا عما أنزل الله على أنبيائه ، متبعا في قوله وإنكاره وكفره كل شيطان مريد ، من الإنس والجن ، وهذا حال أهل الضلال والبدع ، المعرضين عن الحق ، المتبعين للباطل ، يتركون ما أنزله الله على رسوله من الحق المبين ، ويتبعون أقوال رءوس الضلالة ، الدعاة إلى البدع بالأهواء والآراء ، ولهذا قال في شأنهم وأشباههم : ( ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ) ، أي : علم صحيح ، ( ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه ) قال مجاهد : يعني الشيطان ، يعني : كتب عليه كتابة قدرية ( أنه من تولاه ) أي : اتبعه وقلده ، ( فإنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير ) أي : يضله في الدنيا ويقوده في الآخرة إلى عذاب السعير ، وهو الحار المؤلم المزعج المقلق .
وقد قال السدي ، عن أبي مالك : نزلت هذه الآية في النضر بن الحارث . وكذلك قال ابن جريج .
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا عمرو بن سلم البصري ، حدثنا عمرو بن المحرم أبو قتادة ، حدثنا المعمر ، حدثنا أبو كعب المكي قال : قال خبيث من خبثاء قريش : أخبرنا عن ربكم ، من ذهب هو ، أو من فضة هو ، أو من نحاس هو؟ فقعقعت السماء قعقعة – والقعقعة في كلام العرب : الرعد – فإذا قحف رأسه ساقط بين يديه .
وقال ليث بن أبي سليم ، عن مجاهد : جاء يهودي فقال : يا محمد ، أخبرنا عن ربك : من أي شيء هو؟ من در أم من ياقوت؟ قال : فجاءت صاعقة فأخذته .
12/12/2009 at 5:36 م[3] Link to this comment
وأكدت انها مع منع الحجاب في كل العالم وليس فرنسا فقط
انا صراحة اتمنى انك تلبسين حجاب وتفكينا من وجهك ايتها الشمطاء